El Estrado

Pinturas (Comenzando por la derecha)

• Retrato de Mariana de Austria. Anónimo. Caracas. Según Juan Carreño de Miranda. Fines del Siglo XVII. Proviene de la Iglesia de San Francisco de Caracas.
• Virgen de La Merced. Por Francisco José de Lerma y Villegas (a 1719-1753). Caracas. 1a mitad del Siglo XVIII. Fue del Conde de San Javier.
• Retrato de Carlos II. Grabado sobre papel. 1º mitad del Siglo XVIII.
• Paraíso Terrenal y la Creación de Adán y Eva. México, Siglo XVII.
• Retrato de Felipe IV. Anónimo. España. Según Velázquez. Siglo XIX. Perteneció a la Sociedad Histórica de Nueva York.
• San Pedro Apóstol. Anónimo. Caracas. Marco original. 1a mitad del Siglo XVIII.
• Nuestra Señora de la Candelaria. Por Fernando Alvarez Carneiro (1670-1744). Caracas. C. 1725. Marco por Francisco Gómez de Frías, tallista sevillano. Caracas C.1715.
• San Juan Bautista. Anónimo italiano. 1er tercio del Siglo XVII.
• Retrato del Obispo José Félix Valverde. Por José Lorenzo Zurita (a.1727-1753). Firmado al dorso. Caracas, C. 1740.
• Nacimiento. Por José Lorenzo Zurita. 1727-1753. 1º mitad del Siglo XVIII. Marco por Francisco Gómez de Frías (a. Caracas C.1715).
• Cabeza de San Juan Bautista. Por José Lorenzo Zurita. 1727-1753. 1º mitad del Siglo XVIII.
• La Dolorosa con Cristo Muerto. Anónimo. Marco original. Mediados del Siglo XVIII.
• El Beato Inocencio V. Por Fernando Alvarez Carneiro (1670-1744). Fechado en 1732. Perteneció al Convento de San Jacinto, Caracas.
• Nuestra Señora de los Dolores. Anónimo. Valencia (Venezuela) Marco original. Principios del Siglo XVIII.
• Santo Tomás de Aquino. Por Fernando Alvarez Carneiro. Perteneció al convento de San Jacinto, Caracas.
• Marco para Pintura. Siglo XVII. Cedro tallado y dorado.
• San Antonio Anónimo. Caracas. Marco original. Siglo XVIII. Perteneció a Doña Concepción Palacios y Blanco.
• San Pedro Mártir. Por Julián Jayo (Lima a. 1760-1811). Perteneció al Convento de San Jacinto de Caracas.
• Busto de La Inmaculada. Anónimo. Mexicano. Según Murillo. Siglo XVIII. Marco original. Perteneció a la familia de Don Felipe Llaguno.

Muebles

• Dos "Bufetes". torneados y con cuarterones. Fin del Siglo XVII.
• Velón. Cobre. Proc. Cumaná.
• Silla Frailera. Comienzos del Siglo XVIII. Asiento y respaldo de cuero.
• Mesa de Costura. Cedro. Patas volteadas. Encima: Niño Jesús. Anónimo español, Madera. Fin del siglo XVIII.
• Silla Frailera. Torneada a lo "salomónico" Copete de cedro tallado y dorado. C. 1665. Perteneció a la Iglesia de la Merced de Caracas.
• Escaparate. Cedro. Cuarterones. C. 1685.
• Taburetillo. Madera de corazón. C. 1680.
• Gavetero. Cedro tallado. Siglo XVIII.
• Costurero. Caoba. 1º mitad del Siglo XVIII.
• Guardabrisa y Candelero. 1º mitad del Siglo XVIII.
• Mesa. Dividive y cedro. Fin del Siglo XVII. Encima: Nicho. Principios del Siglo XVIII. Fue de la Capilla del Calvario del Pueblo de El Hatillo.

Centro:

• Mesita Costurero. de pies volteados. Cedro. Principios del Siglo XVIII.
• Rueca. Siglo XIX.
• Florón. Cedro tallado y dorado. Siglo XVIII.
•Araña. Cedro torneado y plateado. Brazos de hierro forjado. C. 1695. Proviene de la Iglesia de San Francisco de Caracas.

		USOS Y COSTUMBRES En la casa venezolana del Siglo XVII el estrado tuvo un lugar relevante. Se trataba de un recinto generalmente adjunto a la sala formado por una tarima de madera de poca altura, sobre el suelo y cubierta totalmente por una o varias alfombras. Encima se ponían varios cojines y algunos muebles pequeños como taburetes, sillas, bufetes con sus escritorios o gaveteros y un biombo bajo, para protegerse de las corrientes de aire. Los muros que lo rodeaban se forraban, formando un zócalo llamado rodaestrado, con lujosas telas de damasco, rematadas con molduras pintadas y doradas. En su adorno se gastaban grandes sumas de dinero.
El estrado proporcionaba un lugar íntimo y libre de polvo de los pisos de ladrillo en los que se podía estar sin temor a ensuciarse. Allí, las mujeres recibían a sus amigas de manera informal. Sentadas en una alfombra o sobre los cojines, leían, tomaban el chocolate, escribían en los bufetillos, tocaban la guitarra o simplemente conversaban. El uso del estrado reflejaba las costumbres españolas implantadas en el país, las cuales a su vez provenían de la cultura árabe.